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A História em Angola: contando a Nação no Mundo e o Mundo na Nação

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Joseph C. Miller   University of Virginia A história, como campo epistemológico, é uma construção cultural moderna, intensamente política, porque a disciplina é produto da criação, da invenção do Estado político moderno no século dezenove, quer dizer: a nação moderna. É por isso que a definição inicial da disciplina moderna de história, há uma centena de anos (talvez mais), destacou-se segundo as linhas gerais das nações mais modernas na Europa, e depois as repúblicas novas das Américas, num coro de comemorações de heróis nacionais, os país fundadores dos países: militares, políticos, presidentes, assim como as batalhas que definiram e formaram estas entidades territoriais. É por isso que a África, dentro deste ótica bem definida, desta ótica sobretudo estreita, não tinha “história”. É por isso também que temos, em todos os paises do mundo, cursos de história centrados nas suas histórias nacionais, inclusive na África. Nos Estados Unidos da América, por exemplo, temos f...

Angola em mapas

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Organizações estudantis angolanas nos anos 60

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  Constituição da União dos Estudantes Angolanos (UEA) a 17 de Setembro de 1966 em Brazzaville   A nível internacional, numerosas instituições apoiavam a formação de estudantes. De entre as várias organizações estudantis e juvenis existentes, duas destacavam-se pela sua capacidade de apoio aos jovens que pretendiam estudar: a União internacional de Estudantes (UIE - em inglês IUS) criada em Praga (Checoslováquia) em 1946, após a II Guerra Mundial e mais próxima dos países socialistas, e a Conferência internacional de Estudantes/secretariado Coordenador das Uniões Estudantis (CIS-SCUE – em inglês ISC-COSEC), criada em 1952 em Edimburgo (Escócia/Grã-Bretanha), que viria a ser dissolvida em 1969, depois de descoberto o seu envolvimento com a CIA norte-americana conforme foi amplamente divulgado pela imprensa da época. Todo o artigo aqui .

"Conexão Brasil ou como a luta anticolonialista angolana contou com o apoio de muitos brasileiros", por Marcelo Bittencourt

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Website com textos de filosofia africana

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Achille Mbembe      Cheikh Anta Diop   Oyèrónkẹ Oyěwùmí  https://filosofia-africana.weebly.com/textos-africanos.html

Tratado de abolição do tráfico de escravos ao Norte do Equador

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Trabalho indígena

NETO, Maria da Conceição, Recolha de legislação sobre Trabalho Indígena DA CRONOLOGIA : 1914 - Decreto n° 951 de 4 de Outubro aprova: " Regulamento Geral do Trabalho dos Indígenas nas* na ( Imprensa Nacional , Lx., 1914) compila toda a legislação em vigor sobre o assunto . Mantém o sistema base do Reg. de 1899 no que diz respeito à obrigação moral e legal de trabalhar . O indígena que não cumprisse voluntariamente a obrigação do trabalho deveria ser levado a fazê-lo pelas autoridades , que empregariam os meios necessários , educando-os e civilizando-os (Art. 94) Quando , depois de se ter verificado não beneficiar de qualquer isenção se recusasse a trabalhar , esgotados os meios de persuasão , seria então intimado e compelido a fazê-lo ( parágrafo único do Art. 94). Os meios de compulsão só podiam ser os do Art. 95 e o trabalho compelido poderia ser utilizado nos termos do Art. 97, tanto por entidades publicas como privad...